朝觐的法学断定及其优越
朝觐是伊斯兰的五大支柱性功修之一，是安拉命令有能力的仆民一生应完成一次的主命。安拉说： “凡能旅行到天房的，人人都有为安拉而朝觐天房的义务。”（仪姆兰家属章：97）
安拉的使者（愿主福安之）也说：“伊斯兰建立在五大支柱上：见证除安拉外绝无应受崇拜的，穆罕默德是安拉的仆人与使者；谨守拜功、完纳天课、朝觐天房、封莱丹月的斋。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]
又说：“谁为安拉朝觐，既没有污言秽语，又没有作奸犯科，那么他以往的罪过既往不咎。”[《提尔密济圣训集》辑录。]
朝觐的条件
1.信仰伊斯兰
不信道者没有朝觐的义务，其朝觐无效。
2.理智健全
理智不健全者无朝觐的义务。安拉的使者（愿主福安之）说：“三种人不被责问：熟睡者直到醒来；儿童直到成年；疯子直到清醒。”[《艾布•达乌德圣训集》辑录。]
3.成年
儿童无朝觐义务。但是，如果儿童受戒朝觐，其朝觐有效，算为副功而非主命朝觐。伊本•安巴斯传述：一个女人带着一个孩子来见安拉的使者（愿主福安之）说：“安拉的使者啊！这个孩子能朝觐吗？”使者说：“是的，你可以得到其朝觐的报酬。”[《穆斯林圣训实录》辑录。]
儿童可以受戒朝觐
4．自由
没有人身自由的奴隶无朝觐义务。安拉的使者（愿主福安之）说：“任何在朝觐之后获得自由的奴隶，应该重新朝觐一次。”[《摆海给》辑录]
5．能力
即川资充裕，交通便利。安拉说： “凡能旅行到天房的，人人都有为安拉而朝觐天房的义务。”（仪姆兰家属章：97）
6．妇女要有至亲陪同
伊本•安巴斯传述，他说：我听先知在演讲中说：“妇女只有近亲陪同才能外出旅行。”于是一个人站起来说：“安拉的使者啊！我的妻子立意去朝觐，而我立等出征，参加某次战役。”先知说：“你去吧！你应当陪同你的妻子去朝觐。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]
代朝
因年迈而无力出行者、疾病缠身无望痊愈者、身体虚弱不能骑乘（乘车）者等有故之人，可以委托他人替自己完成正朝与副朝。当代朝者替他完成朝觐后，他的朝觐义务即已完成，即使委托者在被委托人受戒朝觐之时，疾病已经痊愈也罢。法都勒传述：一个海斯阿米族的妇女问安拉的使者（愿主福安之）说：“安拉的使者啊！安拉命人朝觐，可我的父亲年迈体弱，无法骑着骆驼出行。”使者说：“你替他朝觐。”[《提尔密济圣训集》辑录。]
无能力朝觐者
- 代朝者须具备以下几个条件：
1. 具备前面提到的朝觐的所有条件。
2. 代朝者必须是已经完成了个人的主命朝觐者。如果没有完成个人的主命朝觐而替别人代朝时，其朝觐遂成为其个人主命朝觐，而非代朝，也就是说代朝无效。伊本•安巴斯传述：先知（愿主福安之）听到一个人如此念“应召词”：“主啊！响应你，替舒布热麦举意朝觐。”先知问：“舒布热麦是谁？”那人说：“是我的兄弟”，或说“亲戚”，先知说：“你自己已经做过朝觐了吗？”那人说：“没有”,于是先知说：“首先你自己朝觐，然后再替舒布热麦朝觐。”[《艾布•达乌德圣训集》辑录。]
副朝
副朝的定义